بعدی »

[rahya]

دنبال یه جایی میگشتم تا بتونم اطلاعات جامعی در مورد استمناء داشته باشم و تمامی مضرات و عواقب اونو بدونم
امید دارم اینجا بتونه جوابگوی من باشه

[حسین]

استمناء عمل حرام و از گناهان بزرگ است. هر چند در قرآن و يا روايات به كبيره بودن آن تصريح نشده ولي چون بر آن وعده عذاب داده شده، اين دليل و نشانه بزرگ بودن آن است.

استمناء باعث ضعف قواي شهواني،
و باعث ترسو شدن و سستي انسان ميگردد
 و شجاعت و درستي را از انسان سلب ميكند
و اولين تأثير آن بر چشم و گوش است
و باعث ضعف اين دو قوه ميگردد.
كمخوني،
رنگپريدگي،
كم شدن حافظه،
 لاغري،
 بياشتهايي،
بدخلقي،
سرگيجه و دهها آفت ديگر از عوارض اين عمل ناروا است.

اين عمل بر سلسله اعصاب تأثير عميقي به جا ميگذارد و زمينه ضعف شديد آن را فراهم ميسازد.
اگر فردي به اين عمل معتاد شد، ارادهاش را از دست ميدهد و بعد از آگاه شدن از زيانهاي اين عمل، آن قدر اراده ندارد تا آن را ترك كند.

راههاي زير براي جلوگيري از اين عمل زشت مناسب است:

1- اقدام به ازدواج اگر از لحاظ سني و شغلي و شرايط مورد نياز، زمينه ازدواج فراهم باشد.

2- فراهم نياوردن زمينههاي تحريك مثل خواندن مجلات و كتابهاي نامناسب و ديدن فيلمهاي تحريككننده وحضور در مجالسي كه باعث تحريكات جنسي ميشوند و گفتگو درباره امور جنسي و يا شنيدن اين امور.

3- ورزش به طور منظم، خصوصاً كوهنوردي.

4- كنترل نگاه نسبت به نامحرم و پرهيز از گفتگوي غيرضروري با آنها.

5- پرهيز از خوردن غذاهاي تحريككننده و غذاهايي كه بيش از حد مورد نياز بدن توليد انرژي ميكنند.

6- دوري از تنهايي و خلوت و زياد نماندن در حمام و دوري كردن از دوستان منحرف و فاسدي كه انسان را در معرض تحريكات قرار ميدهد.

7- رو آوردن به عبادت و خواندن قرآن كريم ودعا و مناجات با خداوند متعال.

8- مطالعه مضرات و زيانهاي اين عمل زشت و رجوع به كتابهايي كه در اين مورد نوشته شده (مثل گناهان كبيره، شهيد دستغيب شيرازي).

در حدیث آمده:
كسي كه عاشق فضايل انساني و آزاد مردي است بايد از پليدي گناه مبري و منزه باشد.

علي(ع) مي فرمايد: كسي كه به كرامت نفس و شرافت آدمي علاقه دارد حتماً بايد از گناه بپرهيزد.(3)

 و در حديث ديگر فرمود: آزاد مرد كسي است كه تمايلات غير مشروع خود را ترك كند.(4)

و در جاي ديگر فرمود: ما زني غيور قطّ؛ غيرتمند و جوان مرد هرگز زنا نميكند.(5)

[بهروز]

از آنجا که میدونم این مسئله دامنگیر بعضی از جوانها هست لازم دونستم تا مقداری در این رابطه مطالبی رو ارائه بنمایم
این معضل و بیماری دامنگیر خیلی از جوانها اعم از غربی و شرقی هست.یکی از علتهای  پیدایش این ناهنجاری و معضل  عدم ارضاء غریزه جنسی هست.
زمانی که یک جوان تحریک شد برای خاموش کردن خود گاهی ناچار به چنین کار قبیح و منکر می شود.
پس اول بهتر است تا مضرات این خطر اجتماعی رو شناخت
ضررهای که متوجه این عمل زشت و قبیح هست به طور کلی به دو قسمت تقسیم میشه
1-   ضرهای و خطرهای جسمی
اگر خدای ناکرده جوانی به این عمل روی آورد کم کم و رفته و رفته به این عمل معتاد میشود و اعتیاد به این عمل آسیب های زیادی به جسم انسان وارد میکند.یکی از این مضرات ضعف قوای بدن هست.یعنی بدن انسان در صورت تکرار این عمل کم کم به ضعیفی کشیده میشود و حتی گاهی ممکن است موجب از دست  رفتن بعضی اعضاء بدن بیشود.(رنگ زردی و کم خونی و.. از مضرات این عمل بشمار میرود)
و از دیگر مضرات این عمل ضعف در قوای جنسی خواهد بود.کسیکه مبتلا به این بیماری هست از هم نوعان خود در زمینه تولید مثل و امثال این مسائل خیلی ضعیف هست
2- ضررهای روحی
بخش مهم از ضررهای این عمل متوجه ضرر های روحی هست.کسیکه مبتلا به این فعل ناشایست هست رفته رفته کمرو و گوشه گیر میشود.گوشه گیری افسردگی شدید در پی دارد.و همچنین بر اثر تکرار این عمل از خود نا امید گشته و دیگر خودش برای خود ارزشی قائل نمی شود.که این حالت بسیار بسیار حالت روانی بدی برای یک جوان بشمار میرود.و
علاوه بر اینکه  باعث جلوگیری از رشد و پیشرفت در زندگی جوان  میشود باعث انحطاط و عقب گرد جوان میشود.


گذشته از همه این مسائل حرمت شرعی که این عمل دارد واقعا بار سنگینی بر دوش انسان خواهد بود.

[بهروز]

خود ارضایی و پیامدهای ان

«استمنا» يا «خودارضايي» يكي از راه هاي انحرافي در ارضاي ميل جنسي است كه نسل جوان را در معرض آسيب هاي جدي قرار مي‏دهد.

 از همين رو مي‏توان آن را نوعي انحراف جنسي يا بيماري ناميد كه با جديت بايد در درمان آن كوشيد.

آسيب هاي ناشي از خودارضايي به گونه هاي مختلفي تقسيم ‏پذير است كه به اختصار به برخي از آنها اشاره مي‏شود:

بطور کلی چهار نوع آسیب در پرتوی استمناء یافت می شود :

 يك. آسيب هاي جسماني
دو. آسيب هاي روحي و رواني‏ ضعف حافظه و حواس‏پرتي،
سه. آسيب هاي اجتماعي‏ ناسازگاري خانوادگي،
چهار. آسيب هاي معنوي و اخروي

این آسیب ها به عنوان سرشاخه های این مقاله بشمار می رود (تا پایین با رنگ ابی مشخص شده اند ) و در هر شاخه مواردی از آسیب های این عمل بررسی شده:
 


يك. آسيب هاي جسماني
‏ يكي از روش هاي شناخت پيشرفت بيماري ها در پزشكي، مرحله‏ بندي (staging) علايم بيماري است. براين اساس، برحسب عوارض ايجاد شده در بيمار مبتلا به خودارضايي، سه مرحله (stage) بيان شده است:

1- مرحله مشكل ساز (Problematic)

در افرادي كه مدتي است گرفتار خودارضايي شده اند، زودرس ترين عوارض ناشي‏از خودارضايي عبارت است از:

 الف. خستگي و كوفتگي (Fatigues/Tiredness)،

ب. عدم تمركز حواس (Lack of concentration)،

 ج. ضعف حافظه (Poor memory)،

د. استرس و اضطراب

2-(Stress/Anxiety). . مرحله گرفتاري شديد (Severe)

بروز علايم زير در فرد گرفتار، نشان دهنده آن است كه شدت ابتلاي وي يا مدت آن بيش از مرحله اول است و در نتيجه عوارض شديدتري ظاهر شده است:

 الف. خستگي و كوفتگي (Fatigues/Tiredness)،

ب. نوسان خلق يا تغييرات سريع خلقي (Mood swings)،

ج. حساسيت بيش از حد و زودرنجي ( Irritability)،

د. كمردرد (Lower back pain)، ه. نازك شدن موها (Thinning hair)،

 و. ناتواني جنسي زودرس در جواني (Youth impotence)،

 ز. بي‏خوابي يا بدخوابي و مشكلات مشابه

3-(Insomnia/Sleep problem). . مرحله گرفتاري بسيار شديد يا حالت اعتياد (Addictive):

 الف. خستگي و كوفتگي (Fatigues/Tiredness)،

ب. ريزش شديد موها (Severe hair loss)،

ج. تارشدن ديد چشم ها (Blurred vision)،

د. وز وز گوش (Buzzing in the ears)،

ه. انزال زودرس و غيرارادي يا خروج مني به صورت قطره قطره ( prematurelyEjaculation)،

و. درد كشاله ران و ناحيه تناسلي (Groin/Testicular pain)،

ز. دردهاي قولنجي در ناحيه لگن و استخوان دنبالچه ( the pelvic cavity or tail bonePain or cramps in).

نحوه پيدايش عوارض‏ در دانش پزشكي، روند پيدايش علايم يك بيماري و چگونگي بروز عوارض و نشانه هاي كلينيكي، در شناخت هر چه بيشتر يك بيماري بسيار مهم است و مي‏تواند پزشك را در تشخيص و درمان بهتر بيماري و مريض را در پيشگيري كمك كند. به اين دليل مناسب است درباره نحوه پيدايش برخي از عوارض خود ارضايي كه در به آن اشاره شد بيشتر به آن توضيح داده شود تا خواننده عزيز با روند پيدايش اين عوارض، يا به اصطلاح پاتوفيزيولوژي (Pathophysiology) آن آشنا شود.

 1. خستگي و كوفتگي:
 انقباض شديد و يك مرتبه تمام عضلات بدن در جريان انزال (ارگاسم يا اوج لذت جنسي)، باعث مصرف سريع مواد غذايي ذخيره شده در عضلات و به طور عمده كاهش گليكوژن (ماده اصلي لازم براي توليد انرژي عضلاني) مي‏شود. خستگي عضلاني تقريبا با سرعت تهي شدن عضلات از گليكوژن رابطه مستقيم دارد و هرچه اين سرعت بيشتر باشد، خستگي بيشتر است ‏فيزيولوژي گايتون، ترجمه دكتر فرخ شادان، تجديد نظر هفتم، 1986 (تهران: چهر، 1365)، ج 1، ص 313.. در خودارضايي، به علت انقباض هاي مكرر عضلات بدن، ذخاير گليكوژن عضلات به سرعت تمام مي‏شود و خستگي و كوفتگي هميشه از عوارض بديهي آن است.

2- ريزش مو:
خودارضايي به تدريج با تغييرات هورموني و شيميايي كه در بدن ايجاد مي‏كند، باعث افزايش هورمون جنسي مردانه؛ يعني، تستوسترون به دي هيدرو تستوسترون (DHT=Dihydrotestosterone) مي‏شود كه از عواقب بالا بودن ماده DHTدر خون، ريزش موها و تاسي و بزرگ شدن پروستات و عوارض ناشي از آن در پيري است.

3. خود ارضايي مكرر باعث تحريك بيش از حد سيستم عصبي پاراسمپاتيك و افزايش تخليه اَسِتيل كولين (Acetyle Choline) از انتهاي اين رشته ها در مغز مي‏گردد

 اين خود باعث پاره‏اي از عوارض جسماني و رواني، چون حواس‏پرتي (Absentmilndedness)، كمي حافظه (Memory)، عدم تمركز حواس، سياهي رفتن چشم و در نهايت تاري ديد مي‏شود. تمام اين علامت ها ناشي از تغيير تعادل ميزان مواد شيميايي موجود در مغز است كه بين سلول هاي عصبي رد و بدل مي‏شود و انتقال پيام هاي مختلف را بر عهده دارد.

4_. برخي نيز بر اين عقيده‏اند كه علت بروز اختلالات مغزي (مانند حواس پرتي، عدم تمركز حواس و كاهش حافظه) ناشي از ظرفيت عظيمي از انرژي بدن است

در هر بار انزال، تخليه شده و هدر مي‏رود؛ زيرا مايع مني حاوي مقدار بسيار زيادي DNA (هسته 400-300، اسپرمي كه در هر انزال خارج مي‏شود)، RNA آنزيم ها، پروتئين ها، مواد قندي، لسيتين (Lecithin)، كلسيم، فسفر، نمك هاي بيولوژيك، تستوسترون و... است. اين ذخاير عظيم انرژي - كه بايد در بدن براي رشد و تقويت بخش هاي مختلف مورد استفاده قرار گيرد - بيهوده و به طور مكرر از بدن خارج مي‏شود و هر كدام عوارضي را به دنبال مي‏آورند. براي مثال از آنجا كه سلول هاي خوني و پلاكت ها در مغز استخوان ها توليد مي‏شود و به تكامل نهايي مي‏رسد و براي توليد آنها نيز انرژي بسيار زيادي مورد نياز است؛ در افراد گرفتار خودارضايي، تكامل مغز استخوان و در نتيجه توليد سلول هاي خوني با مشكل مواجه شده و منشأ كم خوني، ضعف و خستگي در اين افراد است. نيز دفع فسفر و ليستين بيش از حد از طريق انزال هاي مكرر، باعث كاهش ذخاير اين مواد مي‏شود كه مواد حياتي براي سلامتي سلول هاي عصبي هستند و در نتيجه اختلال عملكرد سيستم عصبي، مانند حواس پرتي، عدم تمركز حواس و... بروز خواهد كرد.  .

دو. آسيب هاي روحي و رواني‏ ضعف حافظه و حواس‏پرتي،
اضطراب،
 منزوي شدن و گوشه‏گيري،
 افسردگي،
بي‏نشاطي و لذت نبردن از زندگي،
 پرخاشگري،
 بداخلاقي و تندخويي،
 كسالت دائمي و ضعف اراده،
احساس حقارت،
عدم اعتماد به نفس،
احساس گناه و عذاب وجدان بروندادهاي رواني و روحي خودارضايي است.(( شرح پاره‏اي از اين موارد در مباحث گذشته روشن شد.))

سه. آسيب هاي اجتماعي‏ ناسازگاري خانوادگي،

بي‏ميل شدن به همسر و ازدواج،
 ناتواني در ارتباط با جنس مخالف و همسر،
احساس طرد شدن،
از بين رفتن عزّت، پاكي، شرافت و جايگاه اجتماعي،
 دير ازدواج كردن
و لذت نبردن از زندگي مشترك‏

چهار. آسيب هاي معنوي و اخروي‏
هيچ يك از آسيب هاي پيش گفته، به اهميت آسيب هاي معنوي نيست؛ زيرا آسيب هاي معنوي، جان و دل و به عبارت ديگر كنه حقيقت وجود آدمي را تباه مي‏سازد. خودارضايي از نظر دين يك گناه است و به تعبير قرآن زنگار بر دل مي‏نهد: «كَلاَّ بَلْ رانَ عَلي‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ»؛ «چنين مباد! بلكه اعمال (ناشايست) دل هاي آنان را زنگار زده است».مطففين (83)، آيه 24. زنگ يا زنگار در اشياي مادي، همان چيزي است كه روي فلزات و اشياي قيمتي مي‏نشيند و معمولاً نشانه پوسيدن و از بين رفتنِ شفافيت و درخشندگي آن و در نهايت ضايع شدن و از بين رفتن آن است. علامه طباطبايي در تفسير الميزان ‏مي‏فرمايد: از آيه شريفه سه نكته استفاده مي‏شود:
1. اعمال زشت، نقش و صورتي به نفس و روح انسان مي‏دهند؛
 2. اين نقش و صورت خاص، مانع آن است كه نفس آدمي حق و حقيقت را درك كند؛
 3. نفس آدمي به حسب طبع اوليه‏اش صفا و جلايي دارد كه با داشتن آن، حق را آن طور كه هست درك مي‏كند. طباطبايي، سيد محمد حسين، ترجمه تفسير الميزان، ترجمه سيد محمد باقر موسوي همداني، (تلخيص)، (قم: دفتر انتشارات اسلامي، بي‏چا، بي‏تا)،
 همچنين آسيب هاي معنوي جهان گذران را در مي‏نوردد و اگر اصلاح نگردد، حيات جاودان آدمي را در معرض تباهي و شوربختي قرار مي‏دهد. از اين رو نصوص ديني نسبت به آن هشدارهاي لازم را داده ‏اند.
پيامبر اكرم‏صلي الله عليه وآله وسلم در اين باره مي‏فرمايد: «ناكح الكف ملعون»؛«ملعون است كسي كه خودارضايي كند» ري شهري، محمد، ميزان الحكمة، ج 12، ص 5654..
امام صادق‏عليه السلام نيز مي‏فرمايد: «با سه گروه خداوند در روز قيامت سخن نمي‏گويد و پاكشان نمي‏خواند و عذابي دردناك دارند، از آن سه‏اند، خودارضايي كننده و كسي كه لواط دهد»همان، ح 19049..
در روايات ديگري امام صادق‏عليه السلام خودارضايي را گناه عظيم و مورد نهي الهي معرفي فرموده است‏ همان، ح 19050..

[shams123]

سوال: اين بيماري روحي است يا جسمي و منشاء آن چيست؟ روش هاي درمان آن چيست؟ 

[بهروز]

سوال: اين بيماري روحي است يا جسمي و منشاء آن چيست؟ روش هاي درمان آن چيست؟ 

در این زمینه اختلاف نظر هست .برخی می گویند این کار بیماری است و برخی اعتقاد ندارند .اما چیزی که یقینا بیماری محسوب می شود اعتیاد به این کار است

به نظر من خود این کار بیماری نیست اما عامل بسیاری از بیماری های روحی و جسمی خواهد شد.

اما راهکاری ترک این کار در قدم اول بالا بردن ایمان و ترس از آخرت و قبر قیامت و همچنین خواندن زیاد قرآن و تدبر در معانی آن و اهتمام به خواند آیاتی که در مورد قیامت وجهنم و بهشت است

همیشه حاضر و ناظر دانستن خدا و یقین داشتن به این امر که نامه اعمال ما همیشه بر امام زمان عرضه می شود

و همچنین تصور اینکه روزی زشتی این کار نزد دیگران جلوه گر می شود و انسان تاب تحمل خجالت کشیدن را ندارد


راههاي موقت :

- ورزش بسيار بسيار سنگين تا سر حد خستگي

-- روزه گرفتن ( عدم مصرف غذاهاي محرك مثل شكلات و موز

- عدم مشاهده فيلمها و عكسهاي سكسي و محرك

- عدم خواندن داستانهاي پور نوگرافي

-پر هيز از تنهايي

- پر كردن كامل وقت خود تا جايي كه وقت بيكاري براي خيالپردازي نماند

- عدم معاشرت با دوستاني كه فكر و ذكرشان شهوت است .

- عدم تمركز و اختلاط بر روي اندامهاي بانوان و يا پر هيز از صحبت كردن شهوت آميز با جنس مخالف.

-پر نبود شکم قبل از خواب

- عدم پوشيدن لباس هاي تنگ و چسبان

- پرهیز از نگاه كردن به مناظر، فيلم ها و تصاوير تحريك كننده ((این مورد خیلی مهم است واگر کسیه با چنین چیزی مواجه شد سریع   چشم خود را باید ببند و يا به زمين و يا آسمان نگاه كند))

- از شنيدن و خواندن مباحث و مطالب جنسي و حتي شوخي هاي جنسي وتحريك كننده و فكر كردن در اين امور جدا" پرهیز شود

- از خوردن موادغذايي كه محرك است مانند : خرما، پياز، فلفل ، تخم مرغ ، گوشت قرمز،غذاهاي پرچرب ، حتي المقدور اجتناب و به ميزان ضرورت اكتفا شود

 --قبل از خواب حتما" مثانه تخلیه شود

- از نوشيدن افراطگونه آب و مايعات پرهيز شود( به خصوص شب ها و قبل از خوابيدن ) .

- هيچ گاه بدن عريان خود را در آينه نگاه نكنيد

- از دست ورزي اندام جنسي خود اجتناب شود  مخصوصا در هنگامی که  انسان در رختخواب است

- هرگز به رونخوابيدن

- در هنگام هجوم افكار جنسي  شديد، نباید در مكان خلوت و دور از نظر ديگران بسر برد بلكه باید در مجالس عمومي وارد شد و یا اینکه در این حالت به دوستان تلفن زده و با آنان در مورد مسائل روزمره و متفرقه صحبت کرد تا کاملا حالت انسان طبیعی شود 

-روزه اخلاقي  يعني ، ميزان صرف غذا را كاهش و فاصله هر وعده غذا را افزايش د و به حداقل خوراك اكتفا نمودن

- رفتار متکبرانه با نامحرم و پرهیر جدی از سخنان ملايمت آميز با آنها  و همچنین پرهیز از نرمي و لينت در كلام با نامحرمان

- اجتباب از قرار گرفتن با جنس مخالف در مکان خلوت حتی برای آموزش..

-تا قبل از اينکه  خواب انسانرا فرا نگرفته به رختخواب نرفتن (سعی کنيدزمانيکه ميخواهيد به رختخواب برويد با خواندن کتاب يا تماشای تلويزيون افکارجنسی را از خوددور کنيد)

-به محض بيدار شدن رختخواب را ترک کردن

-اگر کسی احتمال می دهد در حمام مورد هجوم افکار جنسی قرار میگیرد استحمام خود را به حداقل برساند و در اوقاتی به حمام برود که احتمال هجوم افکار کم باشد

 
راه هاي دايم :
راه دايم ترك استمنا ازدواج از نوع دايم يا موقت است

[sts]

آیا حدی در اسلام برای استمناءهست؟

[hamed.drd]

با سلام

آیا حدی در اسلام برای استمناءهست؟

سوال جالبی است مطلب زیر رو در الحیات دیدم آدرسش الحياة با ترجمه احمد آرام    ج‏6    449    ب - تأمين كاستيهاى نيازمندان، مسلمان و غير مسلمان .....  ص : 448

الإمام الصّادق «ع»: إنّ أمير المؤمنين «ع» أتي برجل عبث بذكره، فضرب يده حتّى احمرّت، ثمّ زوّجه من بيت المال. «3»وسائل 18/574

(1) امام صادق «ع»: مردى را نزد امير المؤمنين «ع» آوردند كه با آلت خود [به قصد استمنا] به بازى پرداخته بود، پس دست او را [به منظور تربيت و تأديب‏] چند ضربه زد كه سرخ شد، سپس از بيت المال هزينه ازدواج او را تأمين كرد و به او زن داد.
* تعزير اگر بنا هست اسلامى باشد، بايد اين چنين باشد، كه حاكم اسلامى واقعيّت زندگى و فقر و نيازمندى مردمان را از نظر دور نمى‏دارد، و غافل و بى‏توجّه به واقعيات زندگى و اقتضاى غرايز بشرى به تعزير آنان نمى‏پردازد، و آنان را در چنگال فقر بى‏بند و بارى آور و نادارى له‏كننده رها نمى‏كند.

[hamed.drd]

سلام یه رساله ای هست به اسم کنترل شهوت تالیف استاد شکیبافر است اگر مدیر سایت صلاح بدونند اجازه بگیرم بذاریم رو سایت.
به نظر من بسیار جالب و مفید است.

[shidvash]

سلام
مرسی که این اطلاعات را در اختیار ما قرار دادید.می خواستم ببینم اگر این کار ترک شود امیدی به بهبود عوارض ناشی از ان است؟ تاچه حد؟ لطفا کامل توضیح دهید.
ممنون