بعدی »

[ali8]

با سلام
این بحث که در مورد آیه 34 سوره نساء است  دو فصل دارد .

فصل اول : اینکه میفرماید مردان بر زنان برتری دارند آیا یک امر تعبدی است یعنی مثل نماز واجب است بر همه واجب است . یا نه یک واجب شرطی است .
خود آیه میفرماید شرطی است  یعنی برتری مردان بر زنان دو شرط دارد .
1-   برتری هوش و میدریت تا بتوانند سرپرست خانواده باشند .
2-   درآمد وخرج هزینه خانواده بدست مرد باشد .
حالا اگر در مورد اول زنی در خانواده هوش ومدیریت او از مرد بالاتر بود
یا در مورد دوم . زنی بر اثر ارث یا درآمد شخصی خودش خانواده را اداره میکند . مرد این خانه دیگر قیّم نیست
حالا اگر مرد قیّم شد باید به وظایف زناشویی خودش عمل کند و آنچه که وظیفه دارد برای همسرش تهیه کند . واگر این کارها را کرد و زن سر ناسازگاری دارد . فصل دوم شروع میشود .
ادامه دارد ......

[ali8]

با سلام
فصل دوم بحث
اگر مردی تمام وظایف خود را انجام داد و زن  ناسازگاری کرد . اولین کار امر به معروف و نهی از منکر است .واین کار باید از طرف محرم باشد .یعنی غریبه که نباید بیاید و زن آدم را امر به معروف کند .
پس مرد موعظه میکند . ولی باز اثر نمیکند . در اینجا مرد باید زن را امتحان کند که آیا اصلاً این زن شوهر خود را دوست دارد یا نه . دستور این است که خوابگاه را جدا کند .با این کار اگر زن به مرد خود علاقه داشته باشد . از قهر کردن او ناراحت میشود و آشتی میکند و نمی گذلرد که اساس خانواده پاشیده شود
ولی اگر نه زن ادامه داد و از قهر کردن شوهر خود ناراحت نشد . در اینجا همان خوفی که قرآن میگوید آشکارتر میشود مرد احساس میکند که خطری خانواده را تهدید میکند . اگر مرد به زن خود علاقه داشته باشد وبخواهد زندگی خود را حفظ کند چه کند . آیا برود در خیابان و فریاد بزند ای مردم بیایید و زن من را تنبیه کنید .این که نمیشود . یادتاً باشد مرد در اینجا هیچ گناهی ندارد و به تمام وظایف خود عمل میکند .

[mohammad123]

سلام
در مورد نوشته آقا حمید که گفت مرد غیرت دارد و اگر زن را دوست داشته باشد اسرار زن را فاش نمی کند.
حالا نمی توان همین استدلال را برای زن به کار برد.مثلا اگر رن مرد را دوست داشته باشد اذیتش نمی کند و اگر اذیت کند پس دوستش ندارد و طلاق بهتر است. چرا تنبیه.

[mohammad123]

با سلام
فصل دوم بحث
اگر مردی تمام وظایف خود را انجام داد و زن  ناسازگاری کرد . اولین کار امر به معروف و نهی از منکر است .واین کار باید از طرف محرم باشد .یعنی غریبه که نباید بیاید و زن آدم را امر به معروف کند .
پس مرد موعظه میکند . ولی باز اثر نمیکند . در اینجا مرد باید زن را امتحان کند که آیا اصلاً این زن شوهر خود را دوست دارد یا نه . دستور این است که خوابگاه را جدا کند .با این کار اگر زن به مرد خود علاقه داشته باشد . از قهر کردن او ناراحت میشود و آشتی میکند و نمی گذلرد که اساس خانواده پاشیده شود
ولی اگر نه زن ادامه داد و از قهر کردن شوهر خود ناراحت نشد . در اینجا همان خوفی که قرآن میگوید آشکارتر میشود مرد احساس میکند که خطری خانواده را تهدید میکند . اگر مرد به زن خود علاقه داشته باشد وبخواهد زندگی خود را حفظ کند چه کند . آیا برود در خیابان و فریاد بزند ای مردم بیایید و زن من را تنبیه کنید .این که نمیشود . یادتاً باشد مرد در اینجا هیچ گناهی ندارد و به تمام وظایف خود عمل میکند .

سلام و تشکر از پاسختان
چرا مرد نباید تنبیه شود؟
یعنی دقیقا همین موارد برای مرد هم وجود داشته باشد.

[hamed.drd]

سلام
در مورد نوشته آقا حمید که گفت مرد غیرت دارد و اگر زن را دوست داشته باشد اسرار زن را فاش نمی کند.
حالا نمی توان همین استدلال را برای زن به کار برد.مثلا اگر رن مرد را دوست داشته باشد اذیتش نمی کند و اگر اذیت کند پس دوستش ندارد و طلاق بهتر است. چرا تنبیه.

سلام

احتمالاً منظوتان حامد است.

مرد حق تنبیه ندارد مگر بعد از نافرمانی زن و برنگشت او بعد از موعظه و جدایی در محل خواب.

مرد مجاز نیست که به اذیت نگه دارد.

فامساک بمعروف او تسریح باحسان (بقره 229)

راه سومی نیست.

آیا ضرر طلاق بیشتر است یا تنبیه ای که ما احتمال بدهیم عاقبت بهتری داشته باشد با این شرط که حق زیاده روی یا ظلم و آزاری در تنبیه در کار نباشد؟

[ali8]

سلام و ممنونم از تشکرتون محمد 123
اما اینکه میفرمایید مرد چرا نباید تنبیه شود اگر سر ناسازگاری داشت .
اینطور نیست که زن حتماً باید تنبیه شود . ببینید در این موضوع که عرض شد زن نمیخواهد طلاق بگیرد و با مرد سر ناسازگاری دارد . وگرنه اگر زنی از شوهر خودش خوشش نیاید هر چند که شوهرش آدم خوبی باشد
ملی مثلاً خوش قیافه نیست زن میتواند از شوهرش طلاق بگیرد . دیگر بنای ناسازگاری لازم نیست
البته چون او بدون دلیل شرعی میخواهد طلاق بگیرد باید مهر خود زا ببخشد .که به این طلاق خلع میگویند
برگردیم به سوال شما
بله اگر زنی مخواست زندگی کند و مرد سر ناسازگاری دارد مثلاً نفقه ندهد یا زن را آزار بدهد
زن چون از نظرجسمانی نمیتواند خود اقدام کند میتواند به حاکم شرع اطلاع بدهد وحاکم شرع بعد از اثبات موضوع مرد را اجبار میکند که به وظیفه خود عمل کند واگر ادامه داد تا تنبیه وزندان جلو میرود .

[mohammad123]

زن چون از نظرجسمانی نمیتواند خود اقدام کند میتواند به حاکم شرع اطلاع بدهد وحاکم شرع بعد از اثبات موضوع مرد را اجبار میکند که به وظیفه خود عمل کند واگر ادامه داد تا تنبیه وزندان جلو میرود .

خوب جالب شد . برای این مطلب خود آیه ای دارید؟ یعنی این حرف شما ریشه در قرآن دارد یا خیر؟

[mohammad123]

سلام

احتمالاً منظوتان حامد است.

مرد حق تنبیه ندارد مگر بعد از نافرمانی زن و برنگشت او بعد از موعظه و جدایی در محل خواب.

مرد مجاز نیست که به اذیت نگه دارد.

فامساک بمعروف او تسریح باحسان (بقره 229)

راه سومی نیست.

آیا ضرر طلاق بیشتر است یا تنبیه ای که ما احتمال بدهیم عاقبت بهتری داشته باشد با این شرط که حق زیاده روی یا ظلم و آزاری در تنبیه در کار نباشد؟

ربطش رو با پست خودم نمی فهمم. چی بگم؟

[hamed.drd]

ربطش رو با پست خودم نمی فهمم. چی بگم؟

خداوند در این آیات می فرماید من عزیز حکیم هستم.

اینکه حکم خداوند بدون حکمت نیست بلکه بر اساس حساب و کتاب است.

طلا حلال مورد غضب خداوند است و خداوند نمی خواهد اختلاف منجر به طلاق شود.

[mohammad123]

خداوند در این آیات می فرماید من عزیز حکیم هستم.

اینکه حکم خداوند بدون حکمت نیست بلکه بر اساس حساب و کتاب است.

طلا حلال مورد غضب خداوند است و خداوند نمی خواهد اختلاف منجر به طلاق شود.

سوال من این است. برای مرد چطور مردی که در مورد زنش ظلم کند چطور؟